<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת בשלח</h1>
<h2>דף לט:</h2>
ולא קרב זה אל זה כל הלילה [שמות י"ד]. הוא לשון שירה כמו (ישעי' ו' ג') וקרא זה אל זה ואמר, ומפרש בגמרא [מגילה י' ע"ב] שביקשו מלאכי השרת לומר שירה אז אמר הקב"ה מעשה ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה לפניי. ומכאן פסק שאין לומר והחיות ישוררו ביום שביעי של פסח, וק"ק דהכתיב ולא קרב זה אל זה כל הלילה, משמע בלילה לא אמרו שירה, הא ביום אמרו שירה, א"כ ביום ז' של [פסח] נמי נימא והחיות ישוררו. ועוד ק"ק מהו זה אל זה כל הלילה, והא בלילה מלאכי השרת אין קורין זה לזה לומר ק' ק' ק', דאמרינן דאומרים בלילה ברוך שם כבוד מלכותו, וצ"ע.
<h2>דף צא:</h2>
אז ישיר משה [שמות ט"ו]. אז שר לא נאמר, פי' לשעבר, אלא ישיר להבא, מיכן לתחיית המתים מן התורה, וזש"ה (תהלים פ"ד ה') אשרי יושבי ביתיך עוד יהללוך סלה, למבין. מיכן פסק כל המשורר ומקלס להקב"ה בעולם הזה, עתיד לשורר ולקלס ולהלל להקב"ה לעתיד לבא.
